ناقته منه كهيئة المغضب فقال الأعرابي : صادف درّ السيل درّ يدفعه * في هضبة ترفعه وتضعه فتبسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . قال عليّ كرم اللّه وجهه : فقلت : يا أبا بكر وقعت من هذا الأعرابي على باقعة « 1 » . قال : أجل يا أبا الحسن ، ما من طامة إلّا وفوقها طامة وإن البلاء موكل بالمنطق . قال : وأتى الحسن بن علي رضي اللّه عنهما معاوية بن أبي سفيان وقد سبقه ابن العباس رحمه اللّه فأمر معاوية بإنزاله فبينا معاوية مع عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وزياد المدعى إلى أبي سفيان يتحاورون في قديمهم ومجدهم إذ قال معاوية : قد أكثرتم الفخر ولو حضركم الحسن بن علي وعبد اللّه بن عباس لقصروا من اعنتكم ، فقال زياد : وكيف ذاك يا أمير المؤمنين وما يقومان لمروان ابن الحكم في غرب منطقه ولا لنا في بواذخنا فابعث إليهما حتى نسمع كلامهما . فقال معاوية لعمرو : ما تقول في هذا الليل فابعث إليهما في غد ، فبعث معاوية بابنه يزيد إليهما فأتيا فدخلا عليه وبدأ معاوية فقال : إني أجلكما وأرفع قدركما على المسامر بالليل ولا سيما أنت يا أبا محمد فإنك ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وسيد شباب أهل الجنة . فشكر له ، فلما استويا في مجلسهما علم عمرو أن الحدة ستقع به فقال : واللّه لا بد أن أتكلم فإن قهرت فسبيل ذلك وإن قهرت أكون قد ابتدأت . فقال : يا حسن إنا قد تفاوضنا فقلنا إن رجال بني أمية أصبر على اللقاء وأمضى في الوغاء وأوفى عهدا وأكرم ضيما وأمنع لما وراء ظهورهم من بني عبد المطلب ، ثم تكلم مروان بن الحكم : فقال كيف لا يكون ذلك وقد قارعناهم فغلبناهم وحاربناهم فملكناهم فإن شئنا عفونا وإن شئنا بطشنا . ثم تكلم زياد فقال : ما ينبغي لهم أن ينكروا الفضل لأهله ويجحدوا الخير في مظانه نحن الحملة في الحروب ولنا الفضل على سائر الناس قديما وحديثا ، فتكلم الحسن بن علي رضي اللّه عنه فقال : ليس من الحزم أن يصمت الرجل عن إيراد الحجة ولكن من الإفك أن ينطق الرجل بالخنا ويصور الكذب في صورة الحق يا عمرو افتخارا بالكذب وجراءة على الإفك ما زلت أعرف

--> ( 1 ) الرجل الباقعة : الداهية لكثرة تنقله في البقاع .